Майко... А Ахил и Хектор през кой век живеят? Мъка, мъка...
Орфей и древната митология на Балканите
Автор: Богдан Богданов
Рейтингът се формира от продажбите в системата на Хеликон
| Издател | Изток-Запад |
| Брой страници | 204 |
| Година на издаване | 2016 |
| Корици | твърди |
| Език | български |
| Тегло | 417 грама |
| Размери | 15x22 |
| ISBN | 9786191528257 |
| Баркод | 9786191528257 |
| Категории | Литературознание, Език и литература, Хуманитарни науки, Книги |
Орфей е средство за удържането на маса от мотиви и митове, а не нещо натурално и само по себе си, зад което се крие определена назовима реалност. Той е символ за сплитане на смисли и оператор за свързване на мотиви. Подобно на другите фигури с дълготраен живот в традицията, Орфей е митологически образ, нещо условно и въобразено. Това не пречи той да бъде и изображение на действително съществували личности, които, повдигнати в степен от митологическия образ, може би са му добавили нюанси, почерпени от тяхното действително житие.
Богдан Богданов е класически филолог и дългогодишен професор по история на старогръцката култура и литература в Софийския университет „Св. Климент Охридски“. Основател е на Нов български университет.
Публикувал е на български език голям брой преводи на старогръцки автори, сред които се откроява участието му в четиритомното издание на диалозите на Платон, преводите на „Характери“ на Теофраст, „Дафнис и Хлоя“ на Лонг, „Животът на Александър Македонски“ на Псевдо-Калистен, „Към себе си“ на Марк Аврелий, „Диатриби“ на Епиктет. Автор е на книгите „От Омир до Еврипид“, „Омировият епос“, „Литературата на елинизма“, „Мит и литература“, „Романът – античен и съвременен“, „История на старогръцката култура“, „Орфей и древната митология на Балканите“, „Старогръцката литература“, „Промяната в живота и текста“, „Европа – разбирана и правена“, „Отделно и заедно“, „Университетът – особен свят на свобода“, „Минало и съвременност“, „Разказ, време и реалност в старогръцката литература“, „Текст, говорене и разбиране“, както и на издадените в Испания „Modelos de realidad“, в Германия „Reading and Its Functioning“ и във Франция „Penser et construire L’Europe“.
Носител е на наградите Grand-Croix de l’Ordre de Phenix, Gr?ce – за дейността си като посланик на България в Гърция и „Христо Г. Данов” – за хуманитаристика.
Прочел съм доста книги по темата, за да дръзна да изразя мнение - Орфей е тракиец, дори според гръцките автори(древни и съвременни) и учението му е тук и сред траките - на вази, релефи, мозайки и всякакви предмети на изкуството е изобразяван сред траки. Гръцки орфизъм има, но той е последствие и преобразувание на тракийския орфизъм. Какъв гръцки/елински ще е като Елада(явно си грък за да използваш това име) я има от 7век пр.хр., а Орфей живее в 13-ти век пр.хр.
Баш елински е орфизмът. Всички специалисти на Запад са на това мнение, воглаве с Гътри. Недей да четеш само Фол и шашавата му съпруга, които изкараха тракийско едва ли не всичко, намерено по бълг. земи.
Още с прочитането на написаното че орфизма е гръцки(а не тракийски както реално е) става ясно че книгата няма общо с реалността, историческата и моралната достоверност.
Ще бъдат допускани само мнения свързани с конкретния продукт или автор.
Ще бъдат изтривани мнения:
- Съдържащи обидно или нецензурно съдържание
- Написани само с главни букви
- Написани на латиница
- Съдържащи препратки към други сайтове.
Други въпроси и мнения моля, изпращайте на [email protected]
